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熱點新知搶先報
內容簡介
野島剛深入連在地人都不自覺的日式思維，
讓你秒懂社會脈絡裡隱藏的大學問，
看見日本的真實模樣，就從這些事開始！
原來，日本人不排斥被稱為「倭人」，而且越來越多人不會寫漢字了，
臺灣人喜歡日本料理，但日本人更喜歡臺灣便當？
天皇談話竟會使日本人感到內疚？
日本的網路世界也有正義魔人，
連日本也留不住外國勞動者……
繼《日本人默默在想的事》之後，長期來往兩岸三地的資深媒體人野島剛再度提出34個深度觀察，從日本看臺灣，從臺灣理解日本，雙重觀點，你將更懂真實的日本！
｜臺日之間的美麗與哀愁｜
臺灣人排隊吃一蘭，但其實日本人也很瘋臺灣味──珍珠奶茶、臺灣麵線都很受歡迎。而且臺灣料理ＣＰ值很高，經常可以用少少的價錢，獲得物超所值的美味，但日本的食物價格和味道則往往呈正比關係。
然而，對日本人來說，臺灣的道路簡直和戰場無異，臺灣汽車駕駛人的態度，和日本相比，有點傲慢了。
｜日本人原來這麼想｜
因為日本人總是曖昧不明，我們因而覺得他們時時懷著「惡意」。然而野島剛認為日本人實際上並不是深思熟慮，或是擁有長期視野，而純粹只是活在當下。日本人從不想讓事態惡化，多半抱著「差不多可以了」的態度息事寧人。
此外，日本人的生活中常見儒教的影響，也會把四十而不惑這樣的孔子名言掛在嘴邊，但並不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的處世之道的部分。
｜日本現在進行式｜
現在的日本，可說是窮人的天堂，每天大約花一千日圓就能吃三餐，五萬日圓就可租到一室一廳一廚，需要日用品的話到「百圓商店」去就解決了。而且，繼「立食蕎麥麵」之後，還出現了「立食牛排」，這應該是經濟不景氣下的產物。
因為人口減少之故，也增加了外國勞動者輸入的名額，然而進來的勞動者卻不斷在「失蹤」。
｜所謂的日式美學｜
對於幾位知名的日本小說家為何會選擇自殺、為何只有日本人才能拍出《你的名字。》這樣感動人心的電影，以及，日本到處都有的美術館有什麼特別的經營之道，可以不靠特展也吸引遊客上門參觀，野島剛都有獨特而精闢的見解，為你解開日式美學的祕密。
「我能夠很自信地說，
每一次的動筆都是為了台灣兩千三百萬人的幸福著想，
也希望我的文章能夠促進日本和台灣對彼此的理解，
交流越來越熱絡。」──野島剛
名人推薦
★華視總經理莊豐嘉誠摯推薦：
「聽野島剛聊日本人的個性，讓我心中那個大和民族的個性逐漸清晰起來。……作為一位既瞭解臺灣，又能夠感受臺灣、中國和日本三地愛恨糾葛的日本作家，由野島剛來寫《原來，這才是日本》這樣一本書，我真摯認為，沒有人比他更適合的了。」
作者介紹
野島剛（Nojima Tsuyoshi）
資深媒體人、作家。1968年出生，就讀日本上智大學新聞系期間，曾赴臺灣師範大學及香港中文大學交流學習。1992年畢業後，曾任職於朝日新聞社，擔任駐新加坡、臺北特派員。曾赴伊拉克、阿富汗等戰地前線採訪，後擔任東京本社政治部記者。擅長採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題。2016年開始自由作家生涯。著有《日本人默默在想的事》(時報)、《伊拉克戰爭從軍記》、《兩個故宮的離合》（聯經）、《謎樣的清明上河圖》（聯經）、《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》（聯經）、《台灣十年大變局：野島剛觀察的日中台新框架》（聯經），以及《銀幕上的新台灣：新世紀台灣電影中的台灣新形象》（聯經） 、《故宮90話》（典藏藝術家庭）等多部作品。目前在臺灣《蘋果日報》《天下雜誌》《報導者》《轉角國際》等有專欄。
目錄
序
｜臺日之間的美麗與哀愁｜
福原愛的中文為何令人佩服？
郭台銘為什麼被日本「討厭」？
為何日本人也開始迷上臺灣環島？
排隊吃一蘭？
臺灣便當真的比日本美味嗎
臺灣料理和米其林風馬牛不相干
臺灣道路簡直和「戰場」無異
賬災外交的理想型：「報恩的連鎖效應」
作為命運之鑰的戶籍--川島芳子、李香蘭，以及蓮舫
漁業戰爭下走調的秋刀魚滋味
｜日本人原來這麼想｜
日本人為何愛吃生的東西
讓日本人最受辱的罵人話──罵人話的中日比較
日本人的「日本夢」
「滅私奉公」的武士道遺毒，令日本人停不了「賣命」工作
我是倭人
日本人和儒教
被誤解的日本人
｜日本現在進行式｜
不會寫漢字的日本人
日本，窮人的天堂
日本，留不住外國勞動者
站著吃牛排的日本人
走向一夫多妻制的日本社會
「小而精」的２０２０東京奧運會
廉價表態的網路「炎上」──日本的電腦民主主義
天皇談話給日本人帶來的罪惡感
三一一震災的遺跡拆還是不拆
核爆圓頂屋
日本媒體與核電安全
｜所謂的日式美學｜
透過自殺獲得永恆生命的那些日本小說家
另一個國民作家：渡邊淳一
美術館＆蘋果派＆太宰治──我的青森之旅
浮世繪與動漫
日本的「美女」和「美人」差別在哪裡？
只有日本人才能拍出這樣的電影
詳細資料
- ISBN：9789571374062
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：> >
內容連載
在海外，繞行臺灣一周的「環島」，愈來愈受到關注。近年來，雖然「環島」熱潮生於臺灣，但「環島１號線」逐漸完備，加上旅行社的環島行程普及，都讓外國人來到臺灣觀光時，多了「long stay」的新選項，未來可能更是備受矚目。
二○一七年十月底，我也進行人生第一次的自行車「環島」之旅。
我從臺中出發，每天騎約一百公里。早上六點起床，七點出發，傍晚到達下一個目的地。吃完晚餐，洗好衣服，就去睡覺，彷彿高中運動社團的集訓生活。
環島時，基本上每天的生活，就是除了騎車之外，什麼也不去想。對於固定撰寫專欄的媒體，我也多半告知他們，這段期間無法供稿。這次環島，是三個月前就訂好的，但這段期間，中國十九大和日本眾議院選舉接連發生。對我這個媒體人來說，就像是失去了兩個「旺季」，但我大膽選擇了環島旅行。
原因就是，我想起描繪臺灣環島的電影《練習曲》中，主角阿明說：「有些事現在不做，一輩子都不會做了。」要報導中國共產黨全國代表大會和日本眾議院選舉，將來還有機會。但是，四十九歲的自己，如果錯失這次機會，就再也無法在五十歲來臨前去環島了。人生難料，也許明年就會生病，再也無法騎上自行車也不一定。離世之前，我會想起的是我報導過習近平和安倍晉三，還是靠著自己的力量完成環島，答案應該很明顯吧。
二○一六年十一月，我也參加了自行車新文化基金會主辦的「騎遇福爾摩沙」（Formosa 900）單車環島活動。但我的書在日本得獎了，必須出席頒獎典禮，於是只能從臺北騎到屏東，只繞了臺灣半圈。所以過了將近一年後的這一次環島，才真的是「美夢成真」了。
這次，巨大集團的前ＣＥＯ羅祥安組了「追風騎士團」，慶祝他的第十次環島之旅，我也成了其中一員。團裡的日本人包括臺日混血作家一青妙、島波海道上靠近廣島縣的尾道市市長夫人平谷純子女士，以及前行政院長江宜樺這樣特殊的團員。出發前，羅祥安在另一個行程受傷了，所以由夫人吳春蘭代為出任團長，她也是曾經環島六次的老練車手。羅祥安也搭乘保母車全程同行，不斷為團員加油。
編者導讀： 康熙元年（公元1662年）五月，被後人譽為「民族英雄」的鄭成功不幸因病逝世，享年39歲。翌年，其長子鄭經在謀臣陳永華的輔助之下一舉剪除了鄭襲（鄭成功之弟）及其黨羽勢力，迅速平定了爆發於叔侄之間的「延平王位之爭」，並成功奪回了原本屬於自己的統治權益。在之後的近二十年里，清朝中央政府為了達到消滅「明鄭政權」的目的可謂是使出了渾身解數，但其方式卻基本停留在招撫、誘降等極具懷柔性的策略上（時而爆發小規模的軍事衝突），其根本原因主要還是囿於自身水師實力不濟以及缺乏值得信賴的優秀水師將領，以至於在鄭經執政期間「明鄭政權」與清政府之間的關係基本處於停滯不前的狀態。 ...鄭成功畫像 據相關史料記載，在鄭經執政期間清政府與「明鄭政權」之間的議和（或招撫）次數共計9次，在此期間，儘管清、鄭雙方所提的要求和議和的誠意有所差別，但其結局卻均是以失敗而告終。舉個最明顯的例子：在前幾次的招撫當中，清廷所提出的「壓軸條件」基本都是以要求「削髮」為主，其餘則皆可另行商量，在這一條件被鄭經多次拒絕之後，清廷便索性放棄了這一條件，而當清廷放棄了這一條件之後，鄭部卻不以為然，一副得寸進尺的嘴臉，最終導致談判一次又一次的破裂。縱觀清廷與鄭經數次談判的整個過程，不難發現都是按照這一「套路」去發展的，即：當清政府允諾了鄭部所提出的苛刻條件之後，鄭經又再一次提出更加苛刻的條件。那麼，造成這一結局的根本原因究竟是什麼呢？是清政府所提出的條件不具誠意還是遠在海外一隅的鄭經壓根就沒有想過要與清政府議和？在本篇文章當中筆者就從這一思路入手，同時結合部分相關史料的輔助，來對清朝與「明鄭政權」屢次議和失敗的真正原因做一番具體的探究。 ... 本文的研究內容： 01、談判細節（按時間順序排序） 第一次，康熙元年至康熙二年之間。當時「明鄭政權」內部正陷於「延平王位之爭」的混亂之中，滿清統治者則正好想藉此契機向鄭部發起攻心戰術，以圖收回被鄭氏占領的金、夏兩島。因此，此次清方所提出的議和之舉實際上並無實質上作用，僅是為了武裝奪取金夏提供戰術上的支持。史料記載，此次議和並未直接受到來自於朝廷的干擾，說白了這次議和完全是由福建地方官員根據戰局主動提出來的，因此，在具體決定權上清方難以給予任何承諾，只是根據往年所提出的條件（許以漳、泉、潮、惠四府，登岸）要求鄭經做出部分退讓而已。最終鄭經以「人眾登岸安插難周」為由給予推辭。 第二次，康熙二年十月。時逢清、荷聯軍攻下金、夏，鄭經率部全面退至銅山。靖南王耿繼茂及福建總督（地方官員）再次遣使赴銅山招撫，最終仍以鄭經拒絕削髮登岸而談崩。 ... 第三次，康熙六年（公元1667年）。此次清廷提出了通商、納貢稱臣及遣子入京為質三個條件，希望鄭經能夠率眾歸降，然鄭經卻以「合議之策不可久，先王之志不可墜」為由婉拒。 第四次，康熙九年（公元1670年）。這一次清廷派出了時任刑部尚書的納蘭明珠赴臺招撫，雙方就「納貢稱臣、許其藩封，世守臺灣」兩大意見基本達成了一致，但在是否「削髮」的問題上分歧較大，以至招撫再度失敗。史料記載： 鄭經表示：「茍能照朝鮮事例，不削髮，稱臣納貢，尊事大之意，則可矣」 而明珠則：「許其藩封，世守臺灣」。但「朝鮮系從來所有之外國，鄭經乃中國之人，臺灣乃中國之領土。若不薙髮易服，則難歸順悃誠，以何為據？」——《明清史料》 ...鄭經廟 第五次，康熙十五年（公元1676年）四月。此番「出征」清廷派出的使臣乃康親王傑書，其結局仍因為鄭經執拗於「不削髮」而以失敗告終。 第六次，同年十二月。出使人員為泉州知府張仲舉、興化知府卞永譽等人。此次清方表示只要鄭部讓出沿海各島嶼，便可答應當初「照朝鮮例」的要求，而鄭經卻提出：「欲安民必先息兵，息兵必先裕餉，果能照先藩四府裕餉，則各守島嶼，而民自安矣。」和議失敗。 第七次，康熙十七年（公元1678年）九月。在此之前，清軍已攻下漳、泉諸縣，唯獨海澄仍被鄭軍占領，為了能夠收回海澄，福建總督姚啟聖遣人議和，最終仍被鄭經「以海澄為廈門門戶，不肯讓還」為由婉拒。 第八次，同年十月。首次議和失敗不甘心的姚啟聖再次遣人前往議和，然遺憾的是其結局仍不盡人意。 第九次，康熙十八年五月。此次清方提出的要求只有一點，即只要鄭部退回臺灣即可只納貢稱臣而不削髮。然鄭方在接納了這些條件之後再增加了將「海澄為往來公所」並「年納東西兩洋餉六萬兩」的兩大苛刻要求，最終談判失敗。 ...鄭經畫像 02、原因分析 綜合前五次的談判過程不難發現，雙方就承認鄭氏「許其藩封，世守臺灣」以及納貢稱臣這兩點其實是沒有太大爭議的，主要還是卡在鄭部是否「削髮易服」問題上。對於滿清統治者而言，「削髮」即表明是否與其站在同一陣營。簡而言之，此舉看似是「削髮」這一淺顯問題上的分歧，實際上則是雙方在政治立場上均不可妥協的巨大衝突，這也即是前五次議和失敗的根本原因。 ... 從後四次的議和細節中也能細細觀察得出，清方在談判過程中的立場以及所提出條件的鬆緊程度是跟隨「明鄭政權」在沿海地區的局勢而變化的，如當鄭軍在沿海布置嚴密導致清軍無隙可乘之際，清方不僅答允了鄭經當初提出「援朝鮮事例」的要求，而且還同意了鄭部堅決「不削髮、易服」的陳詞。顯然，這一局面已經達到了鄭經談判初期想要的目的，然此時的鄭經卻並不願投降，以至於提出諸如「以漳、泉、惠、潮四府為交換」或「以海澄為雙方往來公所」等荒唐條件，致使數次談判均以失敗而告終。從以上所述的事實也可間接推斷地出來，其實鄭經的內心根本就不願意投降，所謂「許其藩封，世守臺灣」等享終生富貴的物質條件對他而言或許真的是不屑一顧，他真正的理想則是繼承父志，恢復大明王朝！當然，至於他晚年（西征失敗後）的想法，我們難以揣測，但筆者可以肯定的是，其早年的志向絕不止「世守臺灣」這麼簡單。 參考文獻： 《明清史料》 黃玉齋：《鄭成功與臺灣》 陳孔立：《鄭氏官兵降清事件論述》 陳昕：《鄭經研究》等
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