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疫情期間,有網友稱,「買回家的蔬菜必須用75%酒精消毒才能確保食用安全」。這種說法依據「酒精能吸收蛋白質中的水分,導致蛋白質變性凝固」的原理,認為酒精可以殺死蔬菜表面可能存留的新冠病毒。但是,從專業角度來說,並不建議這樣做。 酒精是一種常見的有機溶劑。如用酒精對蔬菜進行消毒,它會溶解蔬菜中很多有機物質(如葉綠素等),導致營養物質的損失,引起蔬菜色、香、味的改變。酒精還會和蔬菜中有些物質(如酸類)發生化學作用,進一步降低蔬菜的營養價值。 蔬菜在食用前都會清洗,在清洗時,流水能夠將表面的病毒、農藥殘留等基本沖洗掉。就新型冠狀病毒而言,其感染具有專一性,是一種動物病毒,宿主僅為人和動物,不可能存活於植物內部。因此,即使蔬菜表面存在病毒,清洗也能有效將其去除。 輸入康復者的血漿,患者就可以痊癒嗎? 在不少人的認知里,只要把康復者的血清,輸入感染者體內,感染者就像換個人一樣,從昏迷中緩緩醒來,睜開明亮的眼睛,激動地說:「我活過來了嗎?天啊,我還以為再也見不到太陽!」 張文宏犀利地批評道:「輸入康復血清,患者馬上康復,這是電影!」 真相是,作為古老的療法,血清治療的確有效,但也有困境: 第一,上哪裡一下子弄那麼多血清。 第二,血清只是解決病毒陽性的問題,但對於危重癥病人,不僅僅是病毒陽性的問題,而是多臟器衰竭的問題。 就算病毒陰性了,這些病號的康復還是個複雜而艱難的過程。 這個科普告訴我們:悶在家裡很難受,但不能電影看多了,就開始急於求成,用腦海中的畫面想像一線醫護的工作。當下,中國醫護承受的壓力和風險,超過任何一部好萊塢大片的演繹。 ...
內容簡介
當生命僅存負面思考,世人因經濟崩盤、無休止的戰亂……感到惶惶不安之際,這本書是扭轉自我生命的那道光,讓你對自己、對世界重拾信心!
打破心智局限,最偉大的靈性導師──克里希那穆提
佛教徒視他為「中觀」的導師,印度教徒認為他是徹底的「覺者」,神智學家稱他為道道地地的「禪師」,更有人稱他為宗教界的愛因斯坦……然而克里希那穆提本人只肯承認自己是眾人的朋友。
「全世界的人都充滿著困惑,這是我所觀察到的第一件事。由於不確定感及不安全感,人不斷地向外追尋、求取,想找到一條脫離混亂的出路。因此他去找老師、瑜伽士或上師,甚至哲學家;他四處尋求答案,而這很可能也是你們會來這裡的原因,因為我們都想找到脫離這個陷阱的方式,可是卻不知道造成這個陷阱的就是我們──是我們自己而不是別人。
我們身處的社會及世界就是我們本身,這個世界跟我們是沒有分別的。我們是什麼樣子,世界就什麼樣子,而我們都很困惑、野心勃勃、貪婪,追求權力、地位與威望。因為我們殘忍、好競爭、充滿著攻擊性,所以才會建構出一個殘忍、暴戾、充滿著攻擊性的社會。
我們的首要責任就是去了解自己,因為我們就是這個世界。這並不是一種自我中心的受制觀點,一旦開始深入於這些問題,你自然就明白了。」
本書是克里希那穆提在史丹佛、柏克萊等大學的演講實錄,引領大眾覺察、認識自己,有系統地思考人生各面向的問題,並讓你知道:世界真實呈現在你眼前,世界之鑰就握在你手裡;要怎麼看、怎麼學習、怎麼超越,都由你自己決定!
作者簡介
克里希那穆提
二十世紀最卓越的靈性老師。從一九二五年悟道以後,便展開他長達半世紀的宣講工作。他窮其一生企圖帶領人們進入他所達到的境界,他的主張及著作,已被譯為四十七國語言,形成一股讓全球十億人為之動容的生活智慧。
克氏曾說:「我只教了一件事,就是觀察你自己,深入探索自己,然後加以超越。你不是去了解克氏的教誨,你只是在了解自己罷了。」
著有:《從已知中解脫》《人生中不可不想的事》等書。
譯者簡介
胡因夢
她是第一位引介克里希那穆提思想到台灣的人,並致力推動「新時代」的意識革命及關心環保等議題。目前 專事身心靈探究、翻譯、寫作,以及舉辦相關講座。
著有:《死亡與童女之舞──胡因夢自傳》《古老的未來》等書。
譯有:《般若之旅》《超越時空》《人類的當務之急》《克里希那穆提傳》《自由.愛.行動》《恩寵與勇氣》《生命之書:365日的靜心冥想》《點亮自性之光:克里希那穆提談真實冥想》等二十餘冊。
推薦.審訂:《從已知中解脫》《人生中不可不想的事》。
Krishnamurti Foundation Trust Ltd., Brockwood Park, Bramdean, Hampshire SO24 OLQ, England.
E-mail:info@brockwood.org.uk. Website:www.kfoundation.org
Further information about Brockwood Park School, The Krishnamurti Centre, and other publications may be obta by writing to the Krishnamurti Foundation Trust Ltd.
目錄
<譯序>胡因夢
認清這世界的真相﹝布蘭代斯大學演講錄﹞
你的心靈自由嗎?
- 思想與自由
- 心理革命
- 分析者v.s.被分析之物
- 人類衝突之源
- 觀察自己與認識自己
人心如何擺脫恐懼
- 關於恐懼
- 為何你會感到恐懼
- 恐懼的真面目
關於冥想
- 重複唸咒與靜心
- 冥想的真義
- 美德與愛
人類的心,世界如實反應﹝柏克萊大學演講錄﹞
世界就是我們本身 - 正視人類的問題核心
- 你就是世界的樣子
- 最大的問題──恐懼
- 自由需要高紀律
- 解放恐懼的心
- 自由的心沒有衝突
獻身之前,先認清人生真義
- 關係就是人生
- 從問題中解脫
- 解除恐懼的關鍵
- 思想永遠是老舊的
- 思想能否靜止
- 「認識」與「看」
愛與生死之間
- 不了解死亡,就無法了解愛
- 生活是一種衝突
- 永遠不要追隨其他人
- 認真覺察
- 對立面也是一種真相
- 人最害怕喪失自己所擁有的
- 性v.s.自由
永恆與真理
- 什麼是道心?
- 意識v.s.夢境
- 我們活在失序之中
- 靈視經驗v.s.冥想
- 冥想中的巨大之美
- 空寂的品質
改變,從覺察自己開始﹝史丹佛大學演講錄﹞
你該為這世界負責任 - 覺察自己的真相
- 如何轉化真相
- 直接與真相產生關係
人類能否活在平和之中
- 偏見造成人與人的對立
- 如何真正活在當下
- 牆裡牆外的恐懼
- 思想製造了界分
- 從智慧中產生行動
我們從未真正認清自己
- 認識自己
- 無揀擇地觀察自己
- 死亡
- 愛
- 性
素樸之心
- 世人對冥想的認識
- 冥想的形式
- 體位法
- 修煉體系與方法
- 道德與美德
- 意識心
- 控制心念
- 空寂與死寂
愛讓全世界重獲自由﹝聖克魯斯大學演講錄﹞
用愛解放人心 - 你未來的樣子
- 如何投入整體人生
- 可能性v.s.不可能性
- 愛、性與藥物
- 愛是什麼?
- 美德無法被鍛鍊
詳細資料
- ISBN:9789861750590
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:>
內容連載
旅行時你會察覺到,世界各地的人問題雖然看似不同,實則無太大的差異。四處都有暴力問題,也有自由與否的問題;以及該如何讓人與人的關係變得更真實、更美好一些,這樣人們才能活得安寧、有修養,不至於經常和自己或鄰人產生衝突。此外,整個亞洲到處都可以看見貧窮、飢餓以及徹底的絕望。美國與西歐面臨的卻是經濟繁榮帶來的問題;經濟繁榮但缺乏素樸精神,暴力就會隨之而起。目前西方社會充斥著各種形式的奢華享受,已經到達徹底腐敗和不道德的程度了。
同時還有組織化宗教──世界各地的人多多少少都在排拒它──所造成的問題,以及什麼是宗教精神、什麼是冥想等等──這些都不是亞洲獨有的問題。然而講者本身並不代表任何思想體系──印度的或其他區域的,因為講者並不是專家學者,只要我們能共同探索這些問題,或許就能建立起正確的交流與溝通;不過要切記,言語並非事物本身,無論我們闡述得多麼仔細,多麼錯綜複雜,多麼合理,仍然不是事物本身。
由印度教、回教、基督教及共產主義等所造成的思想分裂,已經為世界帶來無法估量的傷害,而且製造了這麼多的仇恨與對立。一切宗教或政治上的意識形態都是愚蠢的,因為這些都只不過是觀念罷了,但不幸卻造成了人類的分裂。
這些意識形態帶來了諸多的戰爭;雖然人們在宗教信仰上還算有某種程度的寬容性,可是一旦超越了某個界線,接下來的就是毀滅、偏狹、殘忍與暴力││宗教戰爭。意識形態也同樣帶來了國族之間的分裂,譬如黑人的國家主義,以及各部落之間的戰役。
思想與自由
我們人類真有可能和平地、自由地、正直地共處於世上嗎?自由絕對是必要的,但不是為所欲為式的自由,因為個人永遠是受制的──不論他住在印度或任何一個國家都一樣──他永遠都受到他的社會、文化以及他整個思想結構的制約。那麼,人有沒有可能從這些制約裡面徹底解脫出來,不只是意識形態或觀念上的解脫,也包括心理上的、內在的自由?否則我根本看不到民主的可能性,也看不到展現正確行為的可能性。甚至連「正確行為」這樣的說法都遭到了藐視,不過我還是希望我們能運用這些詞彙而不至於造成譏諷的反應。
自由不是一種概念;有關自由的哲學並不是自由本身。一個人要不是真的自由了,就是仍然不自由。身處牢獄中的人,不論這牢獄點綴得多美,仍然是不自由的。自由並不是一種陷入思維中的狀態。思想不可能是自由的。思想乃是記憶、知識及經驗的產物;它永遠是歷史的成果,而且不可能帶來自由,因為自由只有在活生生的當下、在日常生活裡才會出現。自由不是從某個東西之中解脫出來──從某個東西之中解脫出來,只不過是一種反應罷了。
人類為什麼會賦予思想這麼高的重要性?──思想往往會形成概念,然後人就按照這些概念而活。形成一些意識形態,臣服於這些意識形態,乃是世上顯而易見的事。希特勒的納粹運動,共產主義的革命,宗教組織的形成,包括天主教、印度教、基督教的新教等等,數十年來都在透過宣傳確立自己的意識形態,而且不斷地藉由威脅及承諾驅使人臣服其下。你可以在世界各地觀察到這個現象;你會發現人類一向賦予思想過高的意義及重要性。越是學有專精,智力越是高超,就越重視思想。因此我們現在要問的是:思想真能解決人類的問題嗎?
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